漢服，“破圈”!
- 天熱了，就如同漢服產(chǎn)業(yè)之熱。街頭上，翠袖紅裙、寬袍廣袖、青衫白褂……身著漢服的年輕人從少見(jiàn)，到常見(jiàn)。在抖音、快手、B站、微博的推波助瀾下，漢服產(chǎn)業(yè)正急速膨脹。
漢服，目前得到廣泛認(rèn)可的全稱(chēng)是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，也就是從黃帝即位到明末清初，漢民族所穿著的衣服。總的來(lái)說(shuō)，它并非僅指漢代的服飾，而是指漢族有史以來(lái)所有的傳統(tǒng)服飾。在互聯(lián)網(wǎng)上，最為流行的款式有魏晉的齊腰襦裙、唐朝的齊胸襦裙和大袖衫、以及宋褙和明朝的襖裙馬面等。
“漢服熱”讓“國(guó)風(fēng)”成為潮流元素的同時(shí)也蘊(yùn)藏著無(wú)限商機(jī)。據(jù)艾媒網(wǎng)發(fā)布的《2019-2021中國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告》顯示：截至2019年底，漢服已購(gòu)用戶(hù)規(guī)模為1800萬(wàn)人。
互聯(lián)網(wǎng)助推“漢服圈”擴(kuò)張
歷史的安排，有時(shí)就是這么有意思——古老的漢服重獲生機(jī)，靠的是新興的互聯(lián)網(wǎng)。
早在十幾年前，第一張國(guó)人身穿漢服上街的照片，就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播開(kāi)的。在本世紀(jì)初互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展與普及的階段，網(wǎng)絡(luò)成了漢服愛(ài)好者首選的陣地。他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)合成小圈子，研究交流漢服文化。
如今，在年輕人云集的B站上，“漢服圈”的“UP主”每年以成倍的速度增長(zhǎng)，發(fā)布自己身著漢服、精心剪輯的“國(guó)風(fēng)”短片。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年，B站的國(guó)風(fēng)愛(ài)好者多達(dá)8347萬(wàn)人，其中83%為24歲以下的年輕人。百度搜索“漢服”“國(guó)風(fēng)”等詞條，相關(guān)鏈接突破1.4億條。
根據(jù)天貓發(fā)布的漢服消費(fèi)人群報(bào)告，“95后”占漢服消費(fèi)的半數(shù)以上。濟(jì)南漢服愛(ài)好者劉葳蕤年近三十歲，她說(shuō)自己在漢服圈算是年齡大的?！半S便從圈里拉個(gè)人出來(lái)，基本都是95后、00后。”
《中國(guó)符號(hào)》紀(jì)錄片總導(dǎo)演趙建華在紀(jì)錄片中專(zhuān)門(mén)用一集《漢服集萃》來(lái)介紹漢服之美。他告訴記者：“華夏復(fù)興，衣冠先行”，現(xiàn)代年輕人成長(zhǎng)于中國(guó)改革開(kāi)放、國(guó)力崛起之時(shí)，他們青睞漢服的背后，一方面是‘盛世文化興’，改革開(kāi)放讓國(guó)人的生活水平迅速提高，從而有能力通過(guò)漢服作精神文化上的追求。二是隨著國(guó)力不斷上升，讓民族自豪感與文化自信心達(dá)到一個(gè)新的高度，東方服飾文化優(yōu)越感超過(guò)西方服飾文化時(shí)，漢服流行就是水到渠成的事?！?br />
漢服愛(ài)好者自稱(chēng)“同袍”，取自詩(shī)經(jīng)“豈曰無(wú)衣，與子同袍”之意。
濟(jì)南浮生若夢(mèng)漢服體驗(yàn)館創(chuàng)始人解明麗告訴記者，在中國(guó)各大城市里，漢服愛(ài)好者在節(jié)假日，身穿漢服參與聚會(huì)活動(dòng)的行為，日益頻繁。在最初的幾年時(shí)間里，漢服仍然像是小圈子里的行為，有時(shí)還會(huì)遇到一些質(zhì)疑和不理解，但總體上收獲了越來(lái)越多的正面回應(yīng)。
據(jù)《2019-2021中國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告》，從漢服消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)來(lái)看，有47.2%的消費(fèi)者是出于對(duì)漢服文化的喜歡，也有40.3%的消費(fèi)者是出于對(duì)流行時(shí)尚的追求?？梢?jiàn)，漢服文化的魅力對(duì)消費(fèi)者的吸引力是最大的，而影視劇等網(wǎng)絡(luò)宣傳所定義的流行時(shí)尚，也是年輕人購(gòu)買(mǎi)漢服的一大因素。
隨著對(duì)古風(fēng)文化的接受程度日益增高，很多人喜歡上了這種獨(dú)具魅力的服飾，有的愛(ài)好者甚至將漢服作為日常服飾每天穿著。報(bào)告顯示，2019年，有5.72%的人表示在日常生活當(dāng)中穿過(guò)漢服，分別有13.13%和17.51%的人表示在過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日或者是參加漢服專(zhuān)題活動(dòng)時(shí)穿過(guò)漢服。
通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的快速傳播，漢服進(jìn)入越來(lái)越多人的視線(xiàn)，吸引更多的人親身參與。他們?cè)诰W(wǎng)上進(jìn)行社區(qū)建設(shè)，也會(huì)策劃活動(dòng)，相約在現(xiàn)實(shí)生活中，將有關(guān)復(fù)興“漢服”的理念付諸實(shí)踐。
不過(guò)，漢服最常出現(xiàn)的地方，依然在假日的景區(qū)，或者網(wǎng)紅的拍照地。尼山圣境文旅公司副總經(jīng)理王君毅說(shuō)，這在國(guó)內(nèi)是普遍現(xiàn)象?！皾h服傳統(tǒng)服飾中的寬袍大袖，的確很有儀式感，然而很難適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活?！?br />
王君毅說(shuō)，如果要讓漢服深度融入當(dāng)代生活的更多場(chǎng)景，或許需要的不是考據(jù)特別講究的某一種特定的漢服形制，而是吸收了漢民族服飾的精華要素，提供有多種美感、適合現(xiàn)代穿著的服裝。“當(dāng)距離日常更近時(shí)，更多的人才會(huì)接受并愛(ài)上漢服?！?br />
以“漢服”之器觸及文化本源
“漢服能有什么文化？好穿就行、好看就行?！痹谌锹方诸^，記者隨機(jī)進(jìn)行了街訪，很多行人給予了這樣的回應(yīng)。在被問(wèn)到“穿漢服和傳統(tǒng)文化有什么關(guān)系”的問(wèn)題，也有行人反問(wèn)記者，“穿件衣服就能復(fù)興傳統(tǒng)文化了嗎？”
同樣的問(wèn)題，倘若拋給漢服資深“同袍”，能得到截然不同的答案。
采訪中，多位漢服愛(ài)好者向記者推薦了“漢服圈”內(nèi)大火的《粉黛羅綺——中國(guó)古代女子服飾時(shí)尚》一書(shū)。這本書(shū)中，畢業(yè)于清華美院、現(xiàn)任北京服裝學(xué)院教授的作者陳芳，將漢服之美從美學(xué)領(lǐng)域予以闡述，配以大量精美歷史圖片，將漢服的演變娓娓道來(lái)。
漢代女子服飾中的寬衣大袖和繁復(fù)華美的繡紋體現(xiàn)了時(shí)代特有的浪漫，六朝女子服飾中的裲襠衫、五兵佩透出颯爽戎裝的風(fēng)采，隋唐女子“高腰掩乳”、身披帔帛、腳踩重臺(tái)履，更是風(fēng)情萬(wàn)種……
陳芳認(rèn)為，漢服演變的時(shí)尚風(fēng)潮，不僅體現(xiàn)了中國(guó)古代服裝史的豐富多彩，也折射出不同時(shí)代的社會(huì)和文化特征，為后人探尋古代社會(huì)風(fēng)貌提供了另一種角度。
近十幾年來(lái)，漢服逐漸流行起來(lái)，并“俘獲”眾多年輕人，甚至形成具有上百萬(wàn)“同袍”愛(ài)好者的“漢服圈”，還創(chuàng)造了數(shù)以?xún)|計(jì)的產(chǎn)值。這是為什么？
中國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明認(rèn)為，一切都要從文化上去尋根溯源?！皾h服不是古裝，也不是復(fù)古的衣服款式，而是中華文化的重要載體之一。我們穿漢服，絕不僅僅是為了好看，為了蔽體，為了形式，最重要的是通過(guò)‘漢服’這個(gè)器，來(lái)觸摸它所連接的更深處的本源文化?！?br />
楊朝明說(shuō)，同理，琴棋書(shū)畫(huà)、易學(xué)中醫(yī)、經(jīng)書(shū)典籍以及傳統(tǒng)武術(shù)等，一切由中華文化所延伸出來(lái)的生活內(nèi)容，都應(yīng)該遵循這個(gè)原則。否則一旦丟失了文化，再繁榮的器物，也沒(méi)有了靈魂。我們要做的，是以中華文化為核心，全方位地重建起真正適合華夏民族的生存環(huán)境和生活模式，為中華文化的全面復(fù)興建設(shè)完整的一系列的基礎(chǔ)配套內(nèi)容。
“而漢服作為日用之首，其重要意義不言而喻?！睏畛髡f(shuō)。
“中國(guó)有服章之美，謂之華，有禮儀之大，故稱(chēng)夏。漢服，是中國(guó)‘衣冠上國(guó)’‘禮儀之邦’‘錦繡中華’的體現(xiàn)。漢服，就像中國(guó)文字、中國(guó)建筑一樣，是代表了中國(guó)之美、華夏之魂的中國(guó)符號(hào)?！壁w建華動(dòng)情地說(shuō)。
“始于衣冠，達(dá)于博遠(yuǎn)?！苯饷鼷愓f(shuō)，可能會(huì)因?yàn)橐患h服的紋飾，進(jìn)而了解這個(gè)朝代的衣食住行，順便背了背這個(gè)朝代的詩(shī)文，又捎帶手研究了一下這個(gè)朝代保存至今的文物……一條線(xiàn)下來(lái)，竟然最終“入坑”傳統(tǒng)文化。
“孔子曾說(shuō)過(guò)，‘不學(xué)禮，無(wú)以立’，這里的‘禮’，說(shuō)的并不是現(xiàn)代所謂的商務(wù)禮儀之類(lèi)，而是指華夏民族數(shù)千年流傳的禮法禮儀，蘊(yùn)有華夏文化的精神指導(dǎo)和道德要求。而漢禮與漢服，從來(lái)都是相輔相成，密不可分的。”楊朝明進(jìn)一步闡釋。
“現(xiàn)代人缺乏儀式感，一襲漢服禮服在身，后領(lǐng)挺立，一穿上就提醒自己注意體態(tài)，如同穿了一件時(shí)刻引導(dǎo)自己規(guī)整儀態(tài)行為的輔助工具?！眲⑤谵ㄟ@樣理解。她告訴記者，在某一個(gè)特定的時(shí)間，穿上某種特定的衣服，吃著某種特定的食物，這些被叫作“節(jié)日”的傳統(tǒng)，如今在現(xiàn)代中國(guó)人的生活快節(jié)奏下，已經(jīng)被稀釋了。年輕人親近漢服，是對(duì)傳統(tǒng)禮儀回歸生活的一種日常表達(dá)。
漢服熱是一種消費(fèi)升級(jí)
隨著漢服的推廣，周邊產(chǎn)業(yè)鏈也跟著“火”了起來(lái)。據(jù)淘寶官方發(fā)布的消息，2019年在淘寶平臺(tái)上，漢服市場(chǎng)規(guī)模已經(jīng)超過(guò)20億元，并保持著每年150%左右的增速。
記者隨機(jī)在淘寶鍵入“漢服”，從幾十元到上萬(wàn)元，售價(jià)不等。記者打開(kāi)一套售價(jià)高達(dá)萬(wàn)元的漢服鏈接，客服介紹，這是一套全手工打造的漢服，定制周期為2-3個(gè)月。
“由于部分精品漢服產(chǎn)量小，熱門(mén)款式在上新后很快售罄，由此變成了限量款，甚至具備了收藏價(jià)值，從而衍生出龐大的二手交易市場(chǎng)。”知意漢服文化體驗(yàn)館創(chuàng)始人墨流告訴記者。
與漢服有關(guān)的相關(guān)頭飾、配飾產(chǎn)業(yè)也跟著火爆起來(lái)。青荷記憶國(guó)風(fēng)首飾創(chuàng)始人金爽告訴記者，大四時(shí)通過(guò)學(xué)校的漢服社團(tuán)領(lǐng)略到漢服的美，便開(kāi)始動(dòng)手制作手工發(fā)簪，后來(lái)開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，專(zhuān)注漢服配飾的設(shè)計(jì)制作。
金爽認(rèn)為，“漢服熱”體現(xiàn)了消費(fèi)升級(jí)。以前大家對(duì)首飾工藝的要求沒(méi)有這么高，漢服的珠寶首飾融合了傳統(tǒng)鏨刻、花絲、現(xiàn)代珠寶鑲嵌技藝、燙花以及細(xì)工造花工藝，很受追捧，線(xiàn)上點(diǎn)擊量、購(gòu)買(mǎi)量也不斷增長(zhǎng)。
解明麗介紹，“包含漢服租賃、化妝及造型服務(wù)、攝影服務(wù)的漢服體驗(yàn)館也是頗受歡迎的商業(yè)模式，能讓消費(fèi)者全面地體驗(yàn)漢服文化。因此備受漢服愛(ài)好者和普通消費(fèi)者青睞。”
除了大大小小的漢服體驗(yàn)館，針對(duì)傳統(tǒng)古典造型的攝影和造型、美妝服務(wù)業(yè)流行起來(lái)，古風(fēng)造型師、攝影師，美妝博主也不斷涌入漢服經(jīng)濟(jì)這個(gè)市場(chǎng)。解明麗還發(fā)現(xiàn)，這兩年來(lái)，隨著濟(jì)南的漢服體驗(yàn)館原理越多，濟(jì)南也出現(xiàn)了針對(duì)提供全套漢服造型拍攝服務(wù)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
“抖音、微博等自媒體上關(guān)于漢服的視頻帶來(lái)了流量，古裝影視劇的熱播也在一定程度上帶火了漢服?！睗?jì)南世博動(dòng)漫集團(tuán)有關(guān)負(fù)責(zé)人王振華表示，漢服設(shè)計(jì)、銷(xiāo)售、展覽以及周邊配套服務(wù)的市場(chǎng)越來(lái)越大，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生，商機(jī)自然越來(lái)越多。
“古風(fēng)文化已經(jīng)成為新的經(jīng)濟(jì)亮點(diǎn)，漢服熱已經(jīng)突破了最開(kāi)始的小圈子文化，向更廣闊的人群走去?！蓖跽袢A說(shuō)。
據(jù)《2019-2021中國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告》，目前，國(guó)內(nèi)漢服逐漸走向大眾、進(jìn)入市場(chǎng)，但相對(duì)于其他普通服裝服飾產(chǎn)業(yè)來(lái)看，漢服的產(chǎn)業(yè)鏈還處于較初級(jí)的階段，主要受到品牌發(fā)展局限、單量小、利潤(rùn)較低等因素的限制。品牌發(fā)展局限方面，目前，大眾對(duì)于漢服的了解大多局限于網(wǎng)絡(luò)資訊，而漢服的銷(xiāo)售也大多是通過(guò)線(xiàn)上渠道到達(dá)終端，漢服品牌局限于自產(chǎn)自銷(xiāo)，缺乏專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)運(yùn)作讓品牌進(jìn)行大規(guī)模推廣，在拓展新用戶(hù)方面比較艱難。
報(bào)告認(rèn)為，由于漢服通常要求公益以及成品精良，制作周期較長(zhǎng)，導(dǎo)致漢服的制作成本較高，加之漢服體量小導(dǎo)致很多工廠不愿意加工生產(chǎn)，進(jìn)一步加大了商家的運(yùn)營(yíng)成本和風(fēng)險(xiǎn)，因此漢服行業(yè)利潤(rùn)并不高。
“如果有一天我們?cè)诖蜷_(kāi)衣櫥時(shí)，很自然地在漢服和襯衣里進(jìn)行選擇時(shí)，才是漢服真正融入生活的時(shí)候。”解明麗如此憧憬。
